Le vieux roux entra dans la salle, la plupart des élèves étaient là, pour les autres tant pis. Il avait l'habitude des retardataires et les acceptait selon son humeur. S'il s'était levé du mauvais pied, il était possible que tout retard finisse par un refus en cours et une notation comme absent sur le carnet d'appel.
Certains finissaient leur nuit, d'autres leur petit-déjeuner et certains discutaient plus ou moins calmement. Malgré que les Supérieurs soient les plus âgés et donc, supposément les plus matures, ils trouvaient le moyen de ne pas l'être. Une bande pré-pubères dans les corps de jeunes adultes de 20 ans. N'importe quoi...

Mais bref, peut-être pourraient-ils récupérer ces incapables à mesure de ses cours, bien qu'en cinq ans... il n'a vu que rarement une amélioration. Le celte fit comme à son habitude et frappa un grand coup sur son bureau pour réveiller les quelques endormis et faire taire les bavards. Fort-heureusement, si ces années d'enseignements ne leur avaient pas appris grandechose des cultures et civilisations du monde entier, ils avaient au moins apprit à le craindre. Sauf ses neveux, qui restent des sales races.

La salle, après un sursaut, sombra dans le silence puis dans le noir. En effet, le professeur installa un ordinateur puis ferma les volets de la pièce puis éteint les lumières et enfin, il alluma le rétroprojecteur à l'aide d'une petite télécommande.

«-J'ai pas éteint pour que finissiez votre nuit. Le première que je vois dormir je vais pas le réveiller doucement faites-moi confiance.»

Il abaissa un tableau blanc devant le noir et sur ce dernier s'afficha la premiere page d'un Power-Point dont le titre était "Le culte de la Mort" avec une imagine de la carte de "La Mort" du tarot de Marseille.

«-Aujourd'hui on va parler de la culture autour de la mort et des différents rites funéraires à travers le monde et les civilisations.»

Garett fit quelques pas devant son bureau tout en vérifiant l'attention de chacun de ses élèves.

«-Pour commencer simplement, est-ce quelqu'un peut me dire : ...Quelle est la coutume courante en Europe pour le traitement des morts ? ...Depuis quand ? ...Et pour quelles raisons ?»

Le professeur toisa ses élèves, s'asseyant à moitié sur le bord de son bureau, en attendant une réponse.

Citation :

RAPPEL DES RÈGLES PRINCIPALES :

× Les réponses ne doivent pas excéder une dizaine de lignes.
× Pas de grobillisme.
× À partir du second post du Professeur, si vous n'avez pas répondu dans les 12h votre tour est sauté.
× Mais surtout, éclatez-vous ♥

Citation :

EDIT :

× Les tours sont supprimés, vous pouvez poster quand cela vous chante ~

      Gilbert, à moitié endormi sur sa table, sursauta au coup donné par les prof pour réveiller tout le monde. Pas qu'il soit d'un naturel flemmard, mais ce cours avait tendance à aspirer sa force vitale dès qu'il passait le cadre de la porte. Et au vu du thème du jour, cette métaphore n'avait jamais été aussi adéquate.
Le Prussien fixa le tableau, avec la joue à moitié écrasée contre son poing, les yeux légèrement plissés à cause de la lumière de l'écran projeté, trop agressive pour lui. Il n'écouta que vaguement le prof et de ce fait, il ne répondit pas à la question. De toute façon les fayots s'occuperaient de le faire.

     Il n'avait jamais compris comment est-ce qu'on pouvait encore arriver à la bourre au cours de son oncle. Non mais à un moment faut se prendre en main les gars et penser à sa santé physique et mentale... Je sais pas moi...
Le trieur de dix centimètres d'épaisseurs, pas vidé depuis des mois mais qui, bizarrement, restait extrêmement bien ordonné, était posé sur le coin de la table, une trousse, quasi-vide, à côté avec un pauvre crayon quatre couleur, quelques feutres, dont on ne connait pas vraiment l'utilité, et des Bics qui ne fonctionnaient plus depuis un âge et le portable caché au fond, luminosité au plus bas pour ne pas se faire griller pendant qu'on roucoule par SMS avec son nouveau coup. Ronan qui fixait le diaporama avec autant de motivation que devant un match de Football, faisait virevolter un de ses crayons, qui n'a pas encore rendu l'âme, entre ses doigts, d'un geste maitrisé par des années de pratique tout en écoutant la réponse de l'Espagnol en priant pour qu'il reste en vie...

      La moitié des élèves étaient clairement à moitié endormis. Il fusilla l'espagnol du regard lorsqu'il entra en retard, mais sa vie fut épargnée par le fait qu'aussitôt assit, il réponde au Professeur.
Suivis de près par Kenneth qui, il le savait, ne participait que pour ne pas avoir à subir le  courroux de la bête celtique après coup. Les deux réponses, bien que correctes par certains points, n'étaient pas complètes et surtout pas complètement justes.

«-Oui et non. Antonio tu soulèves une autre question que l'on traitera après qui sont les pratiques et les formes de deuil ou d'honneur aux morts. Pour le moment on ne va s'attarder que sur les rites funéraires. Comme Kenneth et toi l'avez soulevés, en Europe, pour la plupart, on inhume nos morts...»

Remarquant que certains étaient un peu ailleurs, il entreprit de circuler entre les rangs pour décourager ceux se concentraient sur autre chose et pour réveiller les potentiels endormis.

«-On s'accorde à que l'inhumation des corps, en Europe, à commencer au 3e siècle au sein de l'Empire Romain avec la christianisation de l'Empire. Et la raison est simple, c'est en raison du symbole de la mise au tombeau du Christ et de la croyance en la résurrection. Cependant, à l'époque l'enterrement n'était réservé qu'à une élite de la société et le reste de la population continuait d'être incinérée selon les rites funéraires grecs et romains. Ce n'est qu'à partir du 6e siècle, avec l'interdiction de la crémation par l'église, que la plupart des peuples européens adoptent l'inhumation.»

À mesure qu'il parlait il faisait défiler des images sur le diaporama, via une petite télécommande. Garett s'arrêta au niveau de Calista, attiré par l'odeur particulière de vernis.

«-Calista tu te feras les ongles plus tard, on n'est pas chez l'esthéticienne. Merci. Puis il reprit son discours. Cependant, on retrouve des traces de sépultures bien avant cela, dans la pré-histoire. La tombe la plus ancienne répertoriée est celle d'El-Tabun, en Israël, que l'on attribut à l'Homme de Neandertal, et que l'on estime vieille de 120 000 ans. On peut donc aisément penser, qu'à l'époque déjà, l'Homme n'avait pas forcément pour habitude de laisser ses congénères tombés, gisant comme une charogne de plus sur le bord du ch'min, mais qu'il les enterrait, justement pour protéger le corps des éventuelles créatures qui chercheraient à s'en nourrir.»

Le vieux roux continua son petit tour de classe, repérant les quelques déconcentrés qui, à son approche, faisaient mine de l'être.

«-Maintenant quels sont les autres rites funéraires que vous connaissez ? On a évoqué la crémation, mais encore?»

Il s'arrêta au milieu des rangs en attendant de nouveau que ses élèves se manifestent.

Staff Gang:

      Formidable. On en avait rien à foutre. Le Prussien se  redressa légèrement lorsque Dochartaigh passa près de sa table mais, c'est tout. Il n'avait qu'une feuille vierge de note devant lui et un stylo à moitié mort négligemment posé sur cette même feuille.
Cependant, à la nouvelle question du professeur, Gilbert se senti de répondre, pousser par un élan d'assiduité qui ne renouvellera pas avant deux ou trois semaines.

«-J'ai lu un article scientifique qui parlait des nouvelles techniques du genre... refroidir le corps au zéro absolu avec de l'azote pour le faire vibrer sur une certaine fréquence pour le faire tomber en poussière... Ou alors la dissolution dans l'eau chaude. C'est plus écologique...»

Voilà. Cela fait, Gilbert restera sans doute silencieux pour le restant du cours.

Ronan suivit les déplacements de son oncle de son regard vert-brun tout en prenant quelques notes, c'était toujours intéressant de prendre le cours de Civilisation et Culture, pour nourrir ses écrits et les rendre plus parlant. L'idée de l'azote avait de quoi être bien badass pour une petite pulsion de SF.
Le Gallois allait répondre le feu comme autre solution mais l'Espagnol avait été plus rapide. Les vikings enflammés leurs bateaux, les Européens adoraient les grands buchers dans les épisodes de Peste. C'était le seul autre rituel dont il était sûr.
On pouvait aussi jeter les corps à la mer, mais dans le doute, il préféra garder le silence.

      Le celte s'apprêtait à répondre au rejeton germanique lorsque Hassan prit la parole. Le professeur le toisa d'un air exaspéré.

«-Hassan on est là pour parler de culture si t'es pas capable, avec ton cerveau attardé, de faire preuve objectivité, tu peux sortir... mon cours n'en sera que meilleur...»

Cela dit et une fois l'algérien sorti il reprit cours. Plutôt il écouta avec attention les nouvelles propositions de ses élèves.

«-Antonio, encore une fois tu évoques une coutume posthume, alors que l'on ne traite pour le moment que de rites funéraires. Les premiers traitements du corps. Pas comment on le célèbre ensuite... De plus Kenneth a juste ce type de fête n'est pas propre aux mexicains. Mais passons.»

Il reprit son petit tour dans la salle.

«-Les techniques qu'a présenté Beilschmidt sont intéressantes.... Bien qu'elles doivent être réservées aux riches qui ne savent pas quoi faire de leur sous. Mais ils existent d'autres choses, on l'a dit... mais encore : momification, crémation... Mais il existe aussi l'immersion en mer... L'anthropophagie qui consiste à consommer les cendres du mort une fois incinéré. Dans un même registre, les Anga de Papouasie Nouvelle-Guinée qui fument leurs morts... oui oui. Comme des jambons. On a aussi les Toraja, en Indonésie, qui pour les enfants morts en bas âges ont un traitement spécifique qui consiste à faire un trou dans un arbre, à déposer le corps de l'enfant dedans, puis reboucher pour que l'arbre assimile le corps et que l'âme de l'enfant puisse ensuite s'envoler avec le vent. Ou encore, les peuples de l'Himalaya offre le cadavre aux vautours. Car pour eux ce n'est qu'une enveloppe charnelle vide, maintenant inutile au défunt et le meilleur moyen de le recycler est donc de le donner un autre être vivant pour qui le corps sera plus utile, entre autres, le vautour. Car vous le savez les peuples bouddhistes ont pour coutume la communion hein la symbiose avec la nature et le respect de toutes espèces et êtres vivants. Car oui qui sait ? Cette pauvre mouche que tu as tué à midi parce qu'elle tournait autour de ton bol de riz, pourrait être ton grand-père réincarné. Et là c'est con, t'as buté papy. Mais ça, on le reverra plus en détails dans un prochain cours...»

      L'albinos eu un bug au divers exemple donné par le professeur.

«-Non mais attendez... ils bouffent leur morts ? Enfin... les cendres ok mais... mais c'est deg!»

Quant au reste, c'était tout aussi glauque, en fait. Ce cours semblait avoir perdu toute logique et bon sang. Quoique pour le truc des bouddhistes ça passait encore. Chelou mais ça restait dans le cadre d'une ''chaîne alimentaire'' mais quand même...

L'immersion en mer !! Qui qui qui avait raison ? C'est Ronron ! Tout en écoutant la suite du discours de son Oncle, le coin de la lèvre du Gallois remonta en un rictus de dégoût. Okay manger des morts là ça devient bien glauque.

"Et bon appétit bien sûr...."

Le coup de la réincarnation, classique, beaucoup d'auteurs de Fantasy réutilisent de principe. En même temps ça a un petit côté romantique, romantique dans le sens littéraire de la chose hein, on s'entend !

" Mais euh l'truc des têtes réduites en ´mérique latine ça fait parti aussi d'rites ou c'est juste une envie décorative grave chelou ? Désolé pour les Americians du Sud là mais vraiment ..."

Non parce que si c'est décoratif, c'est moche quoi.

      Garett s'amusa des réactions de dégoût de ses élèves. Il n'y avait rien de plus drôle que de les voir grimacer comme des bébés qui mangent du citron.
Il se tourna ensuite vers son neveu gallois en haussant les sourcils et en le pointant du doigt à sa remarque. Agréablement surpris qu'il soulève ce rituel spécifique. Le professeur fit demi-tour pour revenir vers son bureau en reprenant la parole.

«-Alors les Tsantzas Jivaros c'est différent... Enfin, non pas Jivaros. Petite minute politiquement correcte... Il fit face à la classe en s'asseyant à moitié sur son bureau. Jivaros est un nom qui a été donné à ce peuple par les envahisseurs espagnols. Ça signifie ''Sauvage'', et c'est pas très cool ça Antonio... Non le vrai nom de ce peuple amérindiens est ''les Shuars''. Donc en fait oubliez ''Jivaros'' c'est très insultants pour eux... Les Tsantzas Shuars donc c'est différent dans le sens où c'était un rituel qui avait pour but un parcours initiatique, un acte guidé par une vengeance personnelle hein, une volonté de se faire justice soi-même. De ce fait, si l'on voulait se venger de quelqu'un, on se battait avec lui, puis une fois le mec mort, on le décapitait pour réduire sa tête. Ce rituel permettait d'emprisonner l'esprit vengeur, le Muisak, pour se prémunir de sa vengeance à lui. D'ailleurs durant les violents affrontements entre les Shuars et les Espagnols, bon nombre de ces derniers ont fini en tête réduites... Donc non, Ronan ce n'est pas une décoration au goût douteux... Pour ce qui est de la fabrication des têtes on ne va pas s'attarder dessus. C'est pas le propos aujourd'hui, mais on y reviendra peut-être...»

Le grand roux se tourna ensuite légèrement pour regarder la feuille où il avait noté les différents points qu'il voulait traiter durant le cours pour se les remettre un peu en tête.

«-Bon. Maintenant qu'on a vu ça... on va pouvoir en venir ce que Monsieur Carriedo essaye de placer depuis le début du cours. Comment fait-on honneur à nos morts, à long terme et comment ces coutumes ont-elles évoluer ? Encore une fois, pour commencer, puisque c'est que nous connaissons le mieux et que la majeure partie des élèves de cette classe sont Européens... qu'elles sont les coutumes de célébrations et d'honneurs aux morts dans les différents pays d'Europe?»